準備 シャマタの瞑想を先に行い、集中力と観察力を高めておきます。さて、シャマタの瞑想で集中力と観察力が高まっています。観の瞑想は、その観察力で、一つのテーマを見つめ続けることです。そのテーマとして、今回は「不安」に取り組みましょう。不安とは…

今の若い人は、せんばこき（千把扱き）とか足踏み式脱穀機といっても、何のことかわからないかもしれません。日本史の教科書で見たという人ならいるかもしれません。せんばこきは、江戸時代に発明された農機具です。せんばこきが発明されたおかげで、作業の…

以前書いた内容と重複するが、以下も書きかけの原稿です。 仏教でいうところの四大苦のひとつが「死苦」です。死を瞑想することも大切でしょう。＜＜ 屍のポーズ（シャバ・アーサナ）によるシャマタの瞑想 ＞＞あなたは、自分がこの世を去る時の場面を想像し…

蝋八大接心 ろうはつおおぜっしん今日は、12月3日 禅道場では、ろうはつおおぜっしん 蝋八大接心 の最中。 禅僧のように、坐禅を組んだまま睡眠は3時間程度、あとは坐禅という暮らしはできないが、できる範囲内で座禅を組み、仏法僧を思っています。 以下は…

多くの人が持っているであろう漠然とした人生の目標、願いとして、 「死ぬとき、苦しまずにいたい。」「死ぬとき、後悔しないでいたい」 「死ぬとき、幸せな状態で死にたい」「死ぬとき、満足して死にたい」 という目標があると思う。 この願いは 深い願いで…

「tohounikureru」と入力し検索してみると、 ほとんどが、「途方に暮れる」と出てくる 「途方に暮れる」という文章に対する私のイメージは ＜進みたいのに、もう辺りが暗くなってしまって、前に進む道が見えない＞ ＜進もうにも、道を見出せなくて進めない＞…

「私は林檎が好きだ」（「私の好物は林檎です」）という文章と 「私は今この林檎が食べたくて食べている」という文章 そして、「今食べているこの林檎は美味しい」という文章は 三つ並べてみると、それぞれ違う意味を含んでいることが分かる。 でも日常の中…

仏教の四法印では先ず 「諸行無常」をいいます 若い人はあまり実感がないかもしれませんが ある年を過ぎると 自分が日々年老いていき、やがてこの世を去ることを ひしひしと感じます そんな中で 多くの人が虚しさにおそわれたりします 地位とか名誉とか財産…

歴史を学ぶにしても、経済学を学ぶにしても、 物理科学を学ぶにしても あるいは心理学を学ぶのも その目的のひとつは 未来を予測し、制御、操作することだろう 狭い範囲なら、ある程度予測できるとは思うけれど 完全な長期的な予測は難しいと思っている 子供…

並はずれた努力の末に、「そこ」へ到達するのではなく未熟のままで、あるがままで、流れるままに 今ここ永遠 と感じた人は、これまでの歴史上沢山いただろう その念慮のもとは、「自性は空なり」という認識、体験、所属感であろう 人の歴史で、苦しみは「解…

センサリー・アウェアネスのセミナー以後、AMAZONで「アウェアネス」「気づき」という言葉で検索していて、 「気づきの瞑想で得た苦しまない生き方」カンポン・トーブンヌム著 佼成出版社刊 を見つけて読みだした。 著者はタイ人で、タイのバンコクの大学卒…

いまから三十数年前、高校を卒業後、浪人生となって、京都で生活しました。そこで、私は、桜沢如一による玄米自然食、著書「無双原理」「永遠の少年」を知り、部族やフリーク（ヒッピー）といわれる人々を知り、共同体という暮らし方を知りました。日本に暮…

あなたは、自分がこの世を去る時の場面を想像したことがありますか？ しばらくお付き合いください。そして少しの間、想像してみてください。 あなたは何歳になっているでしょう？ そこは、自宅でしょうか、病院でしょうか、車のなかでしょうか、屋外でしょう…

はじめに 生まれてからこの方、苦しみを一度も味わったことのない人はいないでしょう。苦しみにも、虫歯の苦しみといったより肉体的な苦しみもあ れば、人生に意味を見いだせないといった精神的な苦しみもあります。 仏教では、人間が味わう色々な苦しみを四…

今から約30年以上前、日本を放浪旅している途中、名古屋の映画祭で、戦艦ポチョムキンを見た。シベリア物語も一緒に上映されていたと思う。 すごく感動した。同時に非常に無知だったから、ロシアでは革命勢力と反革命勢力の二つの勢力があり、革命勢力が反革…

今日の朝のことをお尋ねします。 「朝食に何を食べましたか」と、メニューを尋ねるのではありません。 『朝布団の中で目覚めた時、最初に何を思い、 そして何をどう決意して起床しましたか？』 とお尋ねしたいのです。 「決意」なんて大げさなことはなく、「…

かつて、そして今も少々馴染めない言葉に「無欲」という言葉があります。 馴染めない思いとは 「人間は無欲という状態などなれるのだろうか？」という思いです。 でも言葉は記号です。言葉の所記と能記の関係は恣意的です。 文脈によって、ことばの意味内容…

出世間 あや ということについて ヒンドゥー教の人生設定の考え方に、四住期ということがあります。 「マヌの法典」は人生を「学生期」「家住期」「林棲期」「遊行期」の四住期に分け、それぞれの住期において守るべきことを詳細に規定しています。 学生期は…

「一回一回の私の今現在のこと」こそ、「現実」というにふさわしいように思います ある人々は、よく「○○は理想論だ、現実はそんなものじゃない」といいます。その現実とは「一回一回の私の今現在のこと」ではなく、「世の中全般」の現実、「人間全般」の現実…

センサリー・アウェアネスのセミナーの中でよく使われた鍵になることばのひとつが「バランス blance 」だったと思います。 バランスという言葉を辞書的に翻訳すれば、そのままバランスとして日本語になっていますが、つりあい、平衡、均衡、調和、安定した状…

もとより、「ことば」というものは、「ある体験」を表そうとしても表しがたいものですが、それでも言葉や文章にし、表そうとすることによって、体験にラベルを張ることができ、ある体験の「中味」を、垣間見させること、再構成や再現のきっかけを与えること…

ブラインドウォークのことなどセンサリー・アウェアネスのセミナー二日目、午前のワークが終わる時、午後からブラインドウォークのワークを行うことを聞きました。 ブラインドウォークと聞いたとき、それだけで少し緊張感が生まれました。 以前書籍を読み、…

「自分が変わる」ということに事寄せて 例えばここに、最近しっくりいっていない夫婦やカップルがいたとする 一人でいる時には、何とか改善したいと思うのだが いざ実際の場面になると、 やはり対立的、競合的になってしまっていたとする 生きるということ、…

高校生のとき、冬休みに百人一首をすべて覚えてくる宿題がありました。私にとって、古語や枕ことばは難しく、詠い手の境遇や背景を思い量ったり、鑑賞する余裕もなく、丸暗記しました。 それから数十年、縁あって本居宣長の言葉に触れました。 言葉には二種…

両手を合わせ、「いただきます」と言ってから食事を始める人は、今どれくらいあるだろうか？ 人間は何か食べ物を食べないと生きていけない。 食べ物の手に入れ方から人間の暮らし方を大雑把に分類すれば、狩猟採集生活があり、農耕生活があり、工業を基礎と…

ちはやぶる神世も聞かず竜田川韓紅に水くくるとは 高校生のとき冬休みの宿題だったか 百人一首をすべて覚えるという課題があった 「しのぶれどいろに」 という和歌はすぐに覚えたが 宿題の為、他の多くの和歌は鑑賞するでもなく丸暗記した 「ちはやぶる」の…

私達が何気なく使っている「ことば」について、改めて考えてみましょう。（ ）想 （ ）の中に入る漢字を思いつくだけ書いてみてください。理想 空想 予想 愛想 では、理想と空想と予想の違いを説明してみてください。 私なりに説明すれば、「空想＝こうだっ…

先駆者あるいは中興者は、出世間し、「真髄」を体得し、体現する。 求めに応じて、先駆者は、「真髄」を「方法」によって指し示す。 素人、部外者、批評家は、方法を実践することなく、 「真髄」のみを求め、語ろうとする。 愛弟子は、「方法」を通して「真…

これまで諸先輩方は、「魔法」に関する物語を沢山書いてきた。多くの場合、魔法をかける時、魔法使い達、あるいは賢者や仙人達は、日常一般世界では使わないような意味不明な「呪文」を唱える。また、魔法使い達は、その真の名前を知られたりすると、かけた…

意識革命 コクトーを想う てのひらをみつめながら ゆびをおもいっきりのばしてみる 指と指の間も広げ 掌も反り返らせる その時、手に感じる感覚は、 皮膚や筋肉が伸び広がっていく感覚のように 疑いなく思う しかし、筋肉は、自ら延びることはない 伸筋と言…