「十戒」ヘブライ語・Aseret ha-Dibrotには、戒め・ha-Mitzvotという意味はない。
青年期に、「十戒」という映画を見ました。モーセが、イスラエルの民と共にエジプトを出て、シナイに至り、シナイ山で、モーセは、「十戒」を授かります。キリスト教徒でなくとも、それはは、揺ぎ無い常識になっていると思います。
しかし、原典のヘブライ語は、十戒を、aseret haDibrot と表現していて、「aseret・アセレト・十の」「haDibrot・ハディブロト・ことば」という意味で、「戒め」という意味はありません。戒めの意味を込めるなら、「haMitzvut・ミツヴォット・戒め」という単語を使います。
文章にしても、日本だけに限らず、殆どの聖書、解説書では、＜聖名をみだりに唱えてはならない＞と「命令形」で書いていますが、ヘブライ語文法には、そもそも命令形がありません。
敢えて訳するなら、＜（救われた実感があるなら）当然、唱えたりしないだろう＞となります。
私たちは、「ことば」を使って、ものごとを認識し、思考し、伝達します。その「ことば」は、世界に実際起きていることすべてに、対応している訳ではありません。（むしろ、全てに対応していないから、ことばとして成り立っています。）
世界の見え方、捉え方、感じ方は、使っている「ことば」によって、違ってきます。
だからといって、「ことば」を否定したり、捨てる訳にも行きません。「ことば」の限界・働きを知って、使いこなしていくことが大切と思っています。
