「神」という言葉を、日常生活の中で、ごく普通に使う人々
「神」をごく普通に話題にする人々に対して、
私は、
この理性と科学の時代にあっては、「特殊な人々」と
そういう見方をしていました。
しかし、認知的な心理学の勉強、全体論に関する哲学
複雑系科学のこと、キリスト教神学の歴史的変遷
などを学ぶ中で、
自分自身の思い込みも感じるようになりました。
「神」という言葉をそのまま（要素論的、実在論的に）使うには、
慎重でありたいと思うと同時に
人間の（認知などの）有限性の自覚もまた大切であると思うのです。
そして
有限性を通して、永遠性を垣間見ることもあると。
また
「有限性の自覚」といっても、じっくり考えると、難しい面があります。
例えば、
「人間はやがて必ずこの世を去るだろう」
「私も、やがて必ずこの世を去るだろう」
と文章で考えることができます。
「人間はやがて必ずこの世を去る」ということをおもうのは
父が亡くなり、母が亡くなり、友人が亡くなり、といった具合に
具体的に身近にいた人（二人称）が、実際に亡くなったからです。
しかし、自分が亡くなるということ（一人称）を具体的に思い浮かべようとしても
思い浮かぶのは「文章」ばかりで、実感として感じません。
二度ほどの臨死体験があるので、痛いとか、からだが衰える、薄らいでいく意識といったようなイメージは湧いても
死ぬことの実感とは程遠いです
それなのに、一方では、死ぬことをなるべく先延ばしにしようと
急き立てられているような漠然とした感じもあるのです
私達は「有限」という言葉も、永遠という「言葉」も知っています。
言葉の意味を（辞書的に）知っていることと、
その言葉（の意味）を感じていること、
あるいはそれを生きることは同じではありません。
「有限性の自覚」なんてことをいいましたが
それをじっくりわがこととして見つめようとしたら
それは、まるで「逃げ水」のようです
体験やイメージを言葉にするという過程もあれば
言葉がイメージを作り出してしまうこともありますね
言葉といえば、私は日本語で考え事をします
簡単な英文なら、読むこともできます
でも、サンスクリット語やシンハラ語はわかりません。
サンスクリット語やシンハラ語の、中動態や与格主語といった言語使用ができたら
世界の見え方が違うように思います
与格主語というのは、
「私は忙しい」というところを、「私に忙しい」という表現をすることだそうです。
「私が今ここにいる」「私はいつかこの世から去る」
ということも
与格主語で表現すれば
「ここに私性が現象している」「いつか、私性という現象は現象しなくなる」
とでもなるのでしょうか
となると、宮沢賢治の春と修羅の序文が思い浮かびます
私という現象は、仮定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です
（あらゆる透明な幽霊の複合体）
