アドラー（1870- 1937）オーストリア、精神科医、心理学者、社会理論家
モンテッソーリ（1870‐1952）イタリア、医学博士、幼児教育者、科学者、フェミニスト
ヘレン・ケラー（1880‐1968）
チャップリン（1889‐1977）
ヴィゴツキー（1896- 1934）旧ソビエト連邦の心理学者
ピアジェ（1896‐1980）スイスの心理学者
ベイトソン（1904‐1980年）イギリス生まれ、アメリカ合衆国の文化人類学・精神医
中島らも原作 マキノ雅彦監督「寝ずの番」を観た。
評価というのは主観だから、そりゃあ色々あると思う。
だから、評価ではなく、関連して思ったことなどを書こうと思う。
粋なユーモアというものを感じた。作品の中だけでなく、実際生活の中で、こういう粋なユーモアを感じることが少なくなっているようにも思った。
自分が死んだとき、寂しいだけの通夜とか、儀礼的な通夜にせず、こんなユーモアのある悲しい通夜であったらなあと思うが、それは自分の生き方次第だろうと思った。
同時に、つれあいが死んだとき、そんな通夜にできるかなあとも思った。
笑いを取ろうとするのが見え見えだと、全然面白くない。
一生懸命で、真面目で、誠実で、それでいてどこか「抜けて」いるのが面白い。
つれあいがもし先に行ったら、家族と友人と何を語るだろう。
日置川町でも原発誘致推進の話があったとき、講演会場から出てきた町長さんに、私は那智勝浦町から来ましたといって、原発を誘致しないでと呼びかけた。すると、当時の町長は、つれあいに言い放った。「あんたは、この町の人間でも隣町の人間でもない。」つれあいは、いった。「放射能は、町の境を越えて飛んできます。」
そんなエピソードのかずかずだろうか。
自分が先に行ったら、少しあとに残された人たちは、何を語り合うのだろう。
傷つけてしまって、もう謝りようの無い人もいる。御免なさい。
自分の気づいていないところで、深い影響を与えた人もいるかもしれない。
親以上につれあいと暮らしている時間の方が長いが、自分はつれあいの一部しか知らないし、理解できていない、またつれあいもまたそうだろう。
例えば、「学習する組織」とか「アージリス」「ヴィゴツキー」「あやかし」「意味論・語用論」「認知運動療法」「モンテッソーリ」とかの話は、いつも忙しそうなので、順序だって話ししたことがない。
明日の夜は、年に一度か二度くらいしか会えない大切な友達が来るので、ゆっくり語ることにしよう。
