羽鳥操さんが、自身のプログの中で、｢動詞的人生｣ということを書かれてあったので、コメントを書いた。以下その文章。
名詞的人生と熱い、寒い、柔らかい、硬い、明るい、暗いなど形容詞の中に生きること
あまり深くものごとを考えず、あるいは感じないで、この世界を見てみると、いろいろな｢もの・名詞｣が集まって、この世界ができているように見えます。＜要素論＞
例えば、「机の上に、鉛筆、ノート、消しゴム、コンピューターが載っている」のが見える、と。
しかし、丁寧にものごとに触れ、かつ自分の認識が生まれる過程をつぶさに感じてみると、私に見えていること、感じることは、硬い、柔らかい、丸い、角張っている、黄色い、黒い、熱い、冷たいなどの形容詞です。
それらの情報を元に、私が私の中で、鉛筆がある、と人間として勝手に認識しているだけです。
夜中に、ゴキブリやねずみがやってきて、私が鉛筆と観ているものを、障害物とか、あるいは食べ物と認識しているのかもしれません。
私はそのように世界を捉えています。
｢いや、鉛筆という名詞に対応したエンピツという本質が存在する｣と、捉える人々＜実在論者＞もいます。
哲学の世界では、唯名論と実在論との論争が長く続いてきました。
哲学的論争はさておき、私は、「まっすぐに立つ」という言うときの「まっすぐ」を、自分のからだでさぐります。
気をつけの姿勢を「まっすぐ」と疑わない人もいるでしょう。
太極拳の立禅や武道の自然体を｢まっすぐ｣という人もいるでしょう。
私の場合、まっすぐに立ったつもりでも、丁寧に観じてみると、微動している、揺れていることを感じます。
｢決定的な、不動的なまっすぐがあるわけでない、かといって無いわけでもない｣と、地球にブラ上がる度に感じます。
更に、｢生きる意味（名詞ですね）について感じることがあります。
｢生きる意味｣といった＜もの・名詞＞が、世界の側に転がっているわけではない、とおもっていますので、｢物を探すように生きる意味を探しても、見つからない｣と思っています。
だから、年齢を重ねる内に、「意味を探したけれど、見つからない」と虚無感が生まれてきたりするのは、ある面、自然かなと思っています。
生きる意味がものとしてあるわけでない、かといって、生きている意味を感じることがないわけでもない、とおもうのです。
これを心理学に当てはめると、
｢嫌だなあ、傷つくなあ｣と感じることはあっても
｢心の傷・トラウマ｣（もの・名詞）が、突飛な行動をさせることなどは、私には、ない
「まっすぐに立つ」ということを探りながら、私はそのように観じています
