アール・アート・「呼吸」

　私にとって「アート」とは、「疎外のない生き方」を模索し続けることです。

　この世界、私の人生を、目標と手段に分け、他の人や自然、自分自身を、目標達成のための手段にすることのないような生き方、関わり方を模索し続ける事が、私にとってのアートです。
　少なく頂いて、多くをお返しする生き方を模索すること、とも言えます。

　具体的には、息をすること、調理すること、食べる事、歩くこと、人や自然と関わることなどが、芸術の素材となります。
　それは、他者の注目・名声を浴びる手段としての制作活動や作品所有（顕示的消費）と対比されます。だから、私は農民ではないけれど、宮沢賢治さんの「農民芸術概論要綱」に魅かれます。

　日本の古語の自動詞に「ある」があります。漢字で書けば「生る」。「しかある（然）」。
　その「生る」をもじって、私にとってのアートは、「アール（生る）・アート」です。

アール・アート・「呼吸」
　世の中には、古今東西、健康になるための呼吸法とか、霊性を開発し、悟りを開くための呼吸法とか、「手段としての呼吸法」が，数多述べられていますが、アール・アート・「呼吸」は、呼吸そのものが芸術・応答です。
　岡田式静座法や道元禅師の只管打座と、アール・アート・「呼吸」とは同じではないけど通じているように思います。

　岡田式静座法とは、「岡田虎二郎によって創始された修養法」と、ウィキペディアには紹介されています。　瞑想を実践していると、いつともなくどこともなく知ることになるのが、岡田式静座法だと思います。　大正時代に、多くの著名人、華族、軍人、例えば田中正造、徳川慶喜、渋沢栄一といった人々が、実践しました。　私も、10年ほど前に知り、正座で出来る瞑想法としてとらえていました。
　それが、今年1月、大石誠之助が新宮市名誉市民の称号を得、甥の西村伊作について色々読んでいるうちに、明治期のキリスト者に対する関心が高まりました。　その中で、田中正造、木下尚江、相馬黒光、石川三四郎などが岡田式静座法を実践していたことを知りました。
　田中修司著「西村伊作の楽しき住家」の113頁には、<1901年、我が国最初の無産政党である社会民主党が結成された。この政党の結成に参加した中心メンバー6名のうち5名はキリスト教徒＞とあります。　気功文化研究所の津村喬氏のブログによれば、岡田虎二郎の静坐法は、クエーカーと深い関わりがあるようです。

　それはともかく、健康の為でもなく、悟りの為でもなく、呼吸そのものを芸術、世界との応答とする集いを開催します。（毎日行っています。）　お越しくださいませ。　2018年4月７日　那智勝浦町市野々3987　NPO熊野みんなの家　「不良」成人学校